• 2012-03-28

Nga datat 19 deri në 23 mars në Universitetin "Barleti" u organizua, me mbështetjen e Institutit Shqiptar të Çështjeve Publike (AIPA), një cikël leksionesh me temë "Komunikimi si problem, burim ose rrezik. Komunikimi si problem kulturor", mbajtur nga Prof. Dr. Giovanni Bechelloni. Prof. Bechelloni ka qenë për një kohë të gjatë profesor i Sociologjisë së Komunikimit dhe Studimeve Kulturore në Fakultetin e Shkencave Politike "Cesare Alfieri" të Universitetit të Firences. Ai ka qenë po ashtu profesor i Sociologjisë dhe Komunikimit në Universitetin e Romës "La Sapienza", president i Konsorciumit të Universiteteve Evropiane "CoMUNDUS" (2006-2011) dhe koordinator i programit Master of Arts në "Media, Komunikim dhe Studime Kulturore", në Fakultetin e Shkencave Politike në Universitetin e Firences. Prof. Bechelloni është edhe anëtar emeritus i Bordit të Këshillit Italian për Shkencat Sociale (CSS). Ai është autor ose redaktor i më shumë se 50 librave, dhe fushat e tij të interesit akademik janë media, kultura dhe shoqëria.

• Ndër librat e tij të fundit mbi historinë e italianëve në kontekstin mesdhetar dhe më gjerë mund të përmendim I nostri eroi (Liguori 2010), Diventare cittadini del mondo (Mediascape 2006), Il silenzio e il Rumore. Destino e fortuna degli italici nel mondo (Ipermedium 2004).
• Në lidhje me fushën e gazetarisë dhe televizionit si burime të dijes prof. Bechelloni ka shkruar La comunicazione giornalistica (Le Lettere 2009), Giornalismo o post-giornalismo (Liguori 1995), Televisione come cultura (Liguori 1995)
• Në lidhje me teorinë e komunikimit ai ka shkruar La conversione dello sguardo (Ipermedium 2009), Svolta comunicativa (Ipermedium 2007), Equivoci giochi (Mediascape 2003).

Leksionet që prof. Giovanni Bechelloni mbajti në Universitetin "Barleti" ishin pjesë e kursit të tij të leksioneve të Sociologjisë së Komunikimit. Tematika e tyre e përbashkët ishte: "Komunikimi i mirë dhe armiqtë e tij në një shoqëri të globalizuar". Thelbi i teorisë së prof. Bechelloni shpjegon se, megjithëse në botën e sotme flitet dhe diskutohet shumë në lidhje me komunikimin, në fakt, qoftë në praktikë, qoftë në teori, jemi shmangur së tepërmi nga domethënia e vërtetë e fjalës "komunikim". Komunikimi për prof. Bechellonin është para së gjithash një aktivitet themelor i marrëdhënieve njerëzore, dhe karakterizon në radhë të parë atë që është njerëzore. "Qëniet njerëzore u bënë njerëzore kur shpikën fjalën dhe gjuhën. Kjo do të thotë se komunikimi u ka dhënë atyre aftësinë specifike të të menduarit - të të qënit të ndërgjegjshëm për identitetin e tyre - që shënon fillimin e asaj që quhet ekzistencë historike e njerëzimit dhe që lind nga dija se qëniet njerëzore një ditë do të vdesin. Asnjë gjallesë tjetër nuk e ka këtë cilësi të ndërgjegjes.

Fjalët komunikim dhe të komunikosh nuk mund të përdoren kur bëhet fjalë për kafshë ose për qënie të tjera të gjalla, dhe aq më pak kur flasim për makineri. Asnjë qënie tjetër dhe asnjë lloj makine nuk zotëron dot atë që lidhet vetëm dhe ngushtësisht me njeriun. Fakti i pakundërshtueshëm që sot flitet për komunikim edhe kur nuk kemi të bëjmë me qënie njerëzore do të thotë se jemi përpara një mashtrimi, një vjedhjeje dhe një gënjeshtre. Kur flitet për informatikën, internetin dhe për gjëra të tjera që lidhen me të, përdoret shpesh shprehja "teknologji të informacionit dhe të komunikimit", sepse dihen mirë efektet pozitive që mund të ketë përdorimi i fjalëve të komunikosh dhe komunikim".

Pozicioni i prof. Bechellonit është shumë kritik ndaj rezultateve që ka sjellë e ashtuquajtura "era dixhitale", e cila, në emër të një komunikimi dhe informacioni më të shpejtë, ka dëmtuar seriozisht vetë marrëdhëniet njerëzore. Duke iu referuar diskutimeve që zhvillohen sot në botë mbi rëndësinë dhe dobinë e "mjeteve dixhitale të komunikimit", prof. Bechelloni sqaron se ato përqëndrohen rreth dy qëndrimeve kryesore dhe të kundërta mes tyre: a) mbrojtësit e idesë se interneti dhe dixhitalizimi i informacionit ka sjellë me vete një revolucion të vërtetë demokratik, dhe b) kundërshtarët e tyre që mendojnë se Facebook (300 milionë përdorues në botë), celularët (4 miliardë e gjysëm përdorues), Twitter dhe të tjerë, po hapin siparin e një periudhe të re barbare, e cila është përgjegjëse për zhdukjen e të drejtave të autorit, të librit dhe të bibliotekave, të demokracisë së përfaqësuar.

Atëherë, cili është komunikimi i mirë në konceptin e prof. Bechellonit? Komunikimi i mirë është komunikimi që nënkupton pasjen e njohurive të drejta mbi realitetin që na rrethon dhe mbi gjendjen në të cilën ndodhen bashkëbiseduesit tanë, ata me të cilët ne hyjmë në marrëdhënie të ndërsjella. Në radhë të parë, komunikimi duhet të jetë një marrëdhënie njerëzore, që stimulon kontaktet reale mes njerëzve të kulturave të ndryshme. "Me fjalë të tjera, duhet të jetë e qartë - dhe duhet pranuar në parim - se që të jesh i aftë të komunikosh me tjetrin është e nevojshme ta njohësh atë, të jesh në gjendje të kuptosh edhe se në çfarë konteksti zhvillohet ky komunikim".

Leksionet e prof. Bechellonit u shoqëruan me projektimin në sallë të këtyre filmave:
CNULLera una volta in America (Sergio Leone, 1984), Un film parlato (Manuel de Oliveira, 2003), Il falò delle vanità (Brian de Palma, 1987), Fahrenheit 451 (Francois Truffaut, 1966), State of play (Kevin McDonald, 2009)